論新時代青年大學(xué)生愛國主義教育的立“本”開“新”

◎摘  要  新時代面向青年大學(xué)生這一關(guān)鍵群體更好地完善立德樹人機制、創(chuàng)新愛國主義教育組織機制，必須以全面、深刻把握愛國主義的本體意涵為重要前提，在追本溯源和守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，探索新時代青年大學(xué)生愛國主義教育實現(xiàn)立“本”開“新”的具體路徑。要立足愛國主義的文化本源，從“兩個結(jié)合”視角認識到馬克思主義是愛國主義教育的理論遵循、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國主義教育的資源寶庫；要立足愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)，在認識到只有中國共產(chǎn)黨和社會主義才能救中國、只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向繁榮與復(fù)興的基礎(chǔ)上，破除錯誤社會思潮對愛國主義精神的消解；要立足愛國主義的實踐本色，踐行“以人為本、與時俱進”“知行合一、接續(xù)奮斗”“系統(tǒng)推進、全面深入”“開拓視野、胸懷天下”四重準(zhǔn)則。

◎關(guān)鍵詞  新時代；愛國主義；思想政治教育；青年大學(xué)生；守正創(chuàng)新

黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》明確提出了“完善立德樹人機制”的要求，針對推動理想信念教育常態(tài)化制度化提出了“創(chuàng)新愛國主義教育和各類群眾性主題活動組織機制”的要求[1]。青年大學(xué)生是強國建設(shè)、民族復(fù)興進程中挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h力量，也是當(dāng)前一切教育工作尤其是思想政治教育的重要對象，更好地面向青年大學(xué)生這一關(guān)鍵群體完善和創(chuàng)新相應(yīng)機制，首要條件在于對愛國主義的本體意涵形成全面、深刻的把握。本文圍繞新時代青年大學(xué)生愛國主義教育如何實現(xiàn)立“本”開“新”這一核心問題展開學(xué)理化探討，以期為完善立德樹人機制、創(chuàng)新愛國主義教育組織機制，進而更好地體現(xiàn)“愛國主義不是抽象的而是具體的”帶來一定啟示。

立足愛國主義的文化本源，從“兩個結(jié)合”視角開拓教育新認識

文化作為一個民族深邃而獨特的靈魂，不僅是其精神命脈的延續(xù)，更是國民身份認同不可或缺的基石。它承載著歷史的記憶、智慧的結(jié)晶與情感的共鳴，對于包括青年大學(xué)生在內(nèi)的每個個體的思維方式、價值觀念及行為模式等方面都發(fā)揮著重要的影響作用。愛國主義這一崇高情感的根基便是深深扎植于文化的沃土之中，在探究愛國主義的文化本源、不斷弘揚與培育文化自信的基礎(chǔ)上開展愛國主義教育，有助于我們在更大程度上激發(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和強烈的歸屬感。

1.馬克思主義是愛國主義教育的理論遵循

只有堅持馬克思主義的科學(xué)真理，特別是堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化時代化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，才能真正激發(fā)起青年大學(xué)生的愛國熱情，并由青年大學(xué)生這一關(guān)鍵主體出發(fā)，更好地凝聚起全體中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而矢志奮斗的向心力，最終引領(lǐng)新時代愛國主義教育的正確方向。

當(dāng)前，復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢為青年大學(xué)生愛國主義教育帶來了新的挑戰(zhàn)。國際空間中，全球化與逆全球化交織，多元思潮的交織碰撞沖擊著傳統(tǒng)價值觀念，一些勢力妄圖通過文化滲透、價值觀輸出等手段，由消解文化認同、侵蝕民族精神等口徑切入，對青年大學(xué)生的思想觀念、理論認知等方面構(gòu)成影響，從而動搖愛國主義的文化根基。對此，我們要深化馬克思主義理論教育，以馬克思主義武裝青年大學(xué)生的頭腦，提升其理論素養(yǎng)和辨別能力，促使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，特別是要注意將馬克思主義國家觀融入愛國主義教育之中，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確理解國家與個人、民族和全人類的關(guān)系，樹立大局觀和全球視野。同時還要切實踐行馬克思主義的科學(xué)實踐觀，推進鑄魂育人的“大思政課”建設(shè)，促使青年大學(xué)生在走出學(xué)校小課堂、擁抱“社會大課堂”的親身實踐中切實感受祖國和民族的偉大，從而更好地將愛國情感轉(zhuǎn)化為實際的報國行動。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國主義教育的資源寶庫

作為中華民族悠久歷史的璀璨結(jié)晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中華民族獨特的文化基因，自古以來就是民族身份認同的基石，同時也屬于當(dāng)下我們開展愛國主義教育的無盡資源寶庫，為青年大學(xué)生愛國主義教育提供了充足的資源供給和深厚的精神滋養(yǎng)。

面對全球化浪潮的沖擊和現(xiàn)代化進程的加速，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇，也對我們在開展青年大學(xué)生愛國主義教育時真正意義上用好這部分內(nèi)容提出了新要求。一方面，外來文化的涌入使得源自本土文化、青年大學(xué)生自幼便有所接觸的傳統(tǒng)價值觀念、生活方式乃至社會結(jié)構(gòu)等在一定程度上發(fā)生了變化，青年大學(xué)生愛國主義教育也需要更多地從文化層面考量適恰性的問題；另一方面，這種變化也促使我們更加珍視和反思自身文化的獨特價值，通過不斷地篩選與提煉、審視與評判，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中真正的優(yōu)秀組成部分以更加堅韌的姿態(tài)融入現(xiàn)代社會、助力當(dāng)下的愛國主義教育實踐，真正在現(xiàn)代化語境下煥發(fā)新的生機與活力、展現(xiàn)出獨特的魅力和價值，為青年大學(xué)生更加認可、接受并為之自豪。當(dāng)前，我們認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在愛國主義教育中的深刻價值，充分挖掘和利用這一寶庫中的豐富資源，一方面要在整個國民教育體系中更多增添中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比重，促使受教育者個體從小便接受熏陶，同時不斷提升相應(yīng)教育實踐的針對性和實效性，確保個體充分感受到其中蘊含著的豐富的愛國主義元素，由此便為青年大學(xué)生在高等教育學(xué)段再接受相應(yīng)教育奠定了堅實基礎(chǔ)；另一方面要深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以之為基礎(chǔ)創(chuàng)作歌曲、戲劇、電影等優(yōu)秀文化產(chǎn)品，將其作為青年大學(xué)生愛國主義教育的載體，不斷創(chuàng)新教育方式和方法，在更好地繼承傳統(tǒng)中滿足青年大學(xué)生的精神文化需求，為其更好地堅定理想信念、真正成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人提供堅實的文化支撐。

立足愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)，以思想上的守正創(chuàng)新堅定教育新理念

“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵2]習(xí)近平總書記針對愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)形成了鮮明而有力的論述，傳遞出明確的價值導(dǎo)向：一方面，愛國與愛黨之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。這就要求我們在引導(dǎo)青年大學(xué)生理解愛國的具體要義時，將堅定擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持黨的路線方針政策納入其中。另一方面，愛國與愛社會主義之間相輔相成。這就要求廣大青年大學(xué)生在理解愛國的具體要義時，將堅定對中國特色社會主義的信念納入其中。

1.立足愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)認識到只有中國共產(chǎn)黨和社會主義才能救中國

青年大學(xué)生置身于當(dāng)代中國，之所以能談及“愛國”這一情感與行動的結(jié)合體，關(guān)鍵原因在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在篳路藍縷、勇于開拓的實踐中締造出了愛國的具體指向和實體形態(tài)，即具有社會主義性質(zhì)的中華人民共和國。這不僅促使歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的華夏古國步入了現(xiàn)代國家的序列，而不是流于抽象意義上空泛化或虛體化的“國家”概念，同時也促使“愛國”并非流于空洞無物的口號，而是以生動且充滿希望的中華人民共和國的空間實體為現(xiàn)實根基。這也是廣大青年大學(xué)生成長和生活的空間環(huán)境，能夠為他們所深刻感知。在中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生的過程中，本身就飽含著對于國家這一主體對象的赤誠之愛，著眼于國家前途命運的前進方向和行動策略。堅定馬克思主義信仰的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼往開來地探路、尋路、引路，最終帶領(lǐng)中國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，推翻了壓在頭上的“三座大山”，擺脫了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的窘境，開啟了國家歷史的嶄新篇章，為當(dāng)前一代青年大學(xué)生的成長創(chuàng)造了優(yōu)越的環(huán)境、提供了優(yōu)渥的條件。從歷史的角度來看，中國共產(chǎn)黨對于“愛國”現(xiàn)實映像的建構(gòu)，還表現(xiàn)為通過帶領(lǐng)幾代人開展不懈奮斗塑造了自信自立的國民形象，即形成了頂天立地的國民這一愛國的主體，青年大學(xué)生也被內(nèi)含于其中，理應(yīng)具有一定的歸屬感、認同感和自豪感。特別是其中的無數(shù)英雄模范人物，他們在接續(xù)不斷地以自己的鮮血和生命譜寫出氣壯山河的愛國史詩的過程中，繼續(xù)激勵著青年大學(xué)生不斷為國家的前途命運奮力前行，促使愛國主義得以薪火相傳、綿延不絕。

2.立足愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)認識到只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向繁榮與復(fù)興

自中華人民共和國誕生以來，特別是改革開放的春風(fēng)春雨滋潤這片古老土地的四十多年間，中國社會經(jīng)歷了前所未有、世所罕見的深度變革與快速發(fā)展。當(dāng)前的青年大學(xué)生基本上屬于偉大變革的親歷者和見證者，更加容易體會到一系列翻天覆地的變化，無一不是與中國共產(chǎn)黨堅持以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為愛國奮斗的目標(biāo)，并將愛國主義精神融匯、貫穿于中國特色社會主義偉大實踐之中是密不可分的，因而也無一不展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨所具有的卓越領(lǐng)導(dǎo)力和深遠戰(zhàn)略眼光。因此，新時代青年大學(xué)生愛國主義教育必須深刻把握和堅守愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一的當(dāng)代本質(zhì)，這不僅是對歷史和現(xiàn)實的尊重，更是對未來的期許、對廣大青年大學(xué)生群體的殷切希望與囑托——在深刻理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命的基礎(chǔ)上，涵養(yǎng)愛國之情、煥發(fā)強國之志、砥礪報國之行，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大青春力量，將個人的成長成才與國家的繁榮富強緊密關(guān)聯(lián)，切實推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

3.立足愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)破除錯誤社會思潮對愛國主義精神的消解

不容回避的是，客觀來說，我們當(dāng)前面臨著復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢。一些錯誤社會思潮通過網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播，妄圖以曲解愛國主義的當(dāng)代本質(zhì)，割裂愛國、愛黨、愛社會主義三者之間的關(guān)系等方式消解愛國主義精神，對青年大學(xué)生涵養(yǎng)愛國之情產(chǎn)生了不良影響。這些錯誤思潮如若蔓延，對于國家的團結(jié)穩(wěn)定和長遠發(fā)展將構(gòu)成嚴重威脅，屬于我們面向青年大學(xué)生群體高揚愛國主義旗幟過程中必須直面的嚴峻問題。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元。”[3]只有高度認同“堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)，我們才能更好地適應(yīng)當(dāng)代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，通過面向青年大學(xué)生群體開展有力的理論辨析和思想引領(lǐng)，以強勁的國家文化軟實力在世界百年未有之大變局中澄清錯誤認識、堅定前進方向，以真理的力量召喚和引領(lǐng)青年建功立業(yè)，助力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

立足愛國主義的實踐本色，在新時代新征程上展現(xiàn)教育新作為

新時代，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的進程中，我們應(yīng)當(dāng)更加深刻理解和把握愛國主義的實踐本色，據(jù)此洞察和踐行內(nèi)含于其中的實踐要求。

1.愛國主義的實踐本色要求我們以人為本、與時俱進

新時代青年大學(xué)生愛國主義教育要創(chuàng)新方式方法，做到潤物無聲、入腦入心，在教育過程中特別要注意講清楚個人奮斗與國家富強的辯證關(guān)系。例如，科學(xué)運用現(xiàn)代科技手段，借助虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、大數(shù)據(jù)、云計算等先進技術(shù)打造沉浸式、互動式的數(shù)字化愛國主義教育平臺，提高愛國主義教育的互動性、增強愛國主義教育的直觀性和感染力，讓歷史場景重現(xiàn)在青年大學(xué)生眼前，根據(jù)青年大學(xué)生個體的知識背景、性格特征等方面的差異推薦個性化的愛國主義教育內(nèi)容，從而增強受眾的學(xué)習(xí)積極性；充分利用博物館、圖書館、公園等“大思政課”平臺和基地，設(shè)置愛國主義教育展區(qū)或互動體驗區(qū)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日開展主題鮮明、形式多樣的愛國主義教育活動，使愛國主義教育融入日常生活，讓青年大學(xué)生在參與中洞知國家的發(fā)展歷程、在體驗中激發(fā)愛國熱情；充分發(fā)揮媒體作用，尤其是借助互聯(lián)網(wǎng)上各種新媒體、自媒體的力量，制作和傳播一批批富有感染力、吸引力的愛國主義作品，講述真實動人的愛國主義故事、傳遞和傳播積極向上的愛國價值觀，擴大愛國主義教育的覆蓋面和影響力，在切實營造起全社會共同關(guān)注和參與愛國主義教育的優(yōu)良氛圍中更好地實現(xiàn)對于青年大學(xué)生的氛圍熏陶和價值引領(lǐng)。

2.愛國主義的實踐本色要求我們知行合一、接續(xù)奮斗

新時代青年大學(xué)生愛國主義教育必須落腳于實踐層面，切實促進青年大學(xué)生正確認識國際國內(nèi)形勢，練就過硬本領(lǐng)，并為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗建功。愛國情懷絕不是只看“品牌”“標(biāo)簽”“標(biāo)語”“動作”，“不是虛無縹緲或盲目狂熱的，而是具體且現(xiàn)實的”[4]，應(yīng)當(dāng)蘊含在實實在在的言行之中。在新時代背景下，我們更加需要正確理解愛國主義教育的深刻內(nèi)涵，進而鼓勵青年大學(xué)生通過不懈的努力和奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的青春力量。具言之，我們應(yīng)當(dāng)通過愛國主義教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將個人理想與強國建設(shè)、民族復(fù)興緊密結(jié)合起來，要在加強思想引領(lǐng)的同時注重開展實踐教育，利用好組織青年大學(xué)生參與社會實踐、志愿服務(wù)等活動的契機提升愛國主義教育的感染力。此外，還要加強家庭、學(xué)校、社會的協(xié)同育人機制建設(shè)，形成全社會共同參與愛國主義教育的良好氛圍。由此才能更好培養(yǎng)出兼具愛國情懷、創(chuàng)新精神和實踐能力的時代新人，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供有力的人才支撐。

3.愛國主義的實踐本色要求我們系統(tǒng)推進、全面深入

新時代青年大學(xué)生愛國主義教育需要內(nèi)含推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的視野，凝聚起愛國主義教育的強大合力。青年大學(xué)生的思想認知、理想信念、行為習(xí)慣的形成是一個循序漸進的過程，并不是在進入大學(xué)后直接成熟，而是在之前就已經(jīng)形塑了相應(yīng)基礎(chǔ)，要注重與中學(xué)、小學(xué)階段教育的銜接。具體而言，一是要以加強頂層設(shè)計為基石，在教育相關(guān)部門攜手制定長遠規(guī)劃的基礎(chǔ)上，使得愛國主義教育一體化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)路徑等得到明確，從而切實形成愛國主義教育長效機制、完善愛國主義教育政策體系，確保愛國主義教育有章可循、有序開展；二是要以推進課程整合為核心，實現(xiàn)愛國主義教育全覆蓋，通過創(chuàng)新教育的方式方法，打破學(xué)科壁壘，將愛國主義教育融入語文、歷史、地理、藝術(shù)等各類課程中，確保學(xué)生在不同學(xué)科、不同學(xué)段都能接受到愛國主義教育，進而在汲取知識中形成體悟，在形成體悟中不斷成長；三是以深入挖掘和利用各類教育資源為重點，通過線上線下相結(jié)合的方式，打造一批兼具鮮明的時代特色和濃烈的地域特點的愛國主義教育特色品牌，促使愛國主義教育在觸手可及、人人可感中更加富有生動性和鮮活性；四是以加強社會協(xié)同為關(guān)鍵，發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會等各方面的作用，在協(xié)同聯(lián)動的機制之下共同傳承鮮明的愛國基因，共同營造濃厚的愛國主義氛圍，形成愛國主義教育的強大合力。

4.愛國主義的實踐本色要求我們開拓視野、胸懷天下

新時代青年大學(xué)生愛國主義教育要堅持立足民族與面向世界相統(tǒng)一，講好中國故事，展現(xiàn)中國形象。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確提出了“堅持立足中國又面向世界”這一要求[5]。在新時代背景下，必須引導(dǎo)青年大學(xué)生結(jié)合自身的成長與奮斗路徑，認識到中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。同時，還要注重培養(yǎng)青年大學(xué)生的國際視野和跨文化交流能力，促使其能夠講好中國故事，展現(xiàn)中國形象，在這一過程中也展現(xiàn)出自身的青春風(fēng)采。在具體的愛國主義教育實踐中，要堅持立足民族與面向世界相統(tǒng)一的原則，切實構(gòu)建起一種既深深根植于中華民族自身悠久的歷史與燦爛的文化土壤，同時又能夠積極擁抱世界多元文明、全人類智慧成果的教育體系。具言之，在運用生動的歷史事實、輝煌的現(xiàn)代化建設(shè)成就等元素講清中華民族發(fā)展史的同時，不斷加強世界歷史教育，讓青年大學(xué)生在世界歷史語境中更為深入地了解中華民族的歷史和文化，對于中國形象形成更加真實、全面、立體的把握；加強國際形勢教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生跨越國界、關(guān)注全球性議題，在全球化視域下更為科學(xué)地認識和理解我國的基本國情和發(fā)展現(xiàn)狀，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。相應(yīng)舉措都將有助于促進青年大學(xué)生在比較與借鑒中拓寬視野，增強跨文化交流能力以及對于國際關(guān)系的理解和分析能力，進而以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運共同體貢獻寶貴的青春力量！

參考文獻：

[1]中共中央關(guān)于進一步全面深化改革  推進中國式現(xiàn)代化的決定[N].人民日報，2024-07-22（1）.

[2]論黨的青年工作[M].北京：中央文獻出版社，2022.

[3]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M].北京:人民出版社，2021.

[4]馮剛，王瑩.時代新人家國情懷的培育路徑探析[J].南華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022，23（5）.

[5]新時代愛國主義教育實施綱要[M].北京:人民出版社，2019.

【作者：李君，南京航空航天大學(xué)民航學(xué)院黨委書記、副研究員】

（原載2024年第22期《中國高等教育》）