論新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的立“本”開(kāi)“新”

◎摘  要  新時(shí)代面向青年大學(xué)生這一關(guān)鍵群體更好地完善立德樹(shù)人機(jī)制、創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育組織機(jī)制，必須以全面、深刻把握愛(ài)國(guó)主義的本體意涵為重要前提，在追本溯源和守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，探索新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)立“本”開(kāi)“新”的具體路徑。要立足愛(ài)國(guó)主義的文化本源，從“兩個(gè)結(jié)合”視角認(rèn)識(shí)到馬克思主義是愛(ài)國(guó)主義教育的理論遵循、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛(ài)國(guó)主義教育的資源寶庫(kù)；要立足愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)，在認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮與復(fù)興的基礎(chǔ)上，破除錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的消解；要立足愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色，踐行“以人為本、與時(shí)俱進(jìn)”“知行合一、接續(xù)奮斗”“系統(tǒng)推進(jìn)、全面深入”“開(kāi)拓視野、胸懷天下”四重準(zhǔn)則。

◎關(guān)鍵詞  新時(shí)代；愛(ài)國(guó)主義；思想政治教育；青年大學(xué)生；守正創(chuàng)新

黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》明確提出了“完善立德樹(shù)人機(jī)制”的要求，針對(duì)推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化提出了“創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育和各類(lèi)群眾性主題活動(dòng)組織機(jī)制”的要求[1]。青年大學(xué)生是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興進(jìn)程中挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h力量，也是當(dāng)前一切教育工作尤其是思想政治教育的重要對(duì)象，更好地面向青年大學(xué)生這一關(guān)鍵群體完善和創(chuàng)新相應(yīng)機(jī)制，首要條件在于對(duì)愛(ài)國(guó)主義的本體意涵形成全面、深刻的把握。本文圍繞新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育如何實(shí)現(xiàn)立“本”開(kāi)“新”這一核心問(wèn)題展開(kāi)學(xué)理化探討，以期為完善立德樹(shù)人機(jī)制、創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育組織機(jī)制，進(jìn)而更好地體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的”帶來(lái)一定啟示。

立足愛(ài)國(guó)主義的文化本源，從“兩個(gè)結(jié)合”視角開(kāi)拓教育新認(rèn)識(shí)

文化作為一個(gè)民族深邃而獨(dú)特的靈魂，不僅是其精神命脈的延續(xù)，更是國(guó)民身份認(rèn)同不可或缺的基石。它承載著歷史的記憶、智慧的結(jié)晶與情感的共鳴，對(duì)于包括青年大學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體的思維方式、價(jià)值觀念及行為模式等方面都發(fā)揮著重要的影響作用。愛(ài)國(guó)主義這一崇高情感的根基便是深深扎植于文化的沃土之中，在探究愛(ài)國(guó)主義的文化本源、不斷弘揚(yáng)與培育文化自信的基礎(chǔ)上開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，有助于我們?cè)诟蟪潭壬霞ぐl(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和強(qiáng)烈的歸屬感。

1.馬克思主義是愛(ài)國(guó)主義教育的理論遵循

只有堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，特別是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，才能真正激發(fā)起青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并由青年大學(xué)生這一關(guān)鍵主體出發(fā)，更好地凝聚起全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而矢志奮斗的向心力，最終引領(lǐng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的正確方向。

當(dāng)前，復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)為青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。國(guó)際空間中，全球化與逆全球化交織，多元思潮的交織碰撞沖擊著傳統(tǒng)價(jià)值觀念，一些勢(shì)力妄圖通過(guò)文化滲透、價(jià)值觀輸出等手段，由消解文化認(rèn)同、侵蝕民族精神等口徑切入，對(duì)青年大學(xué)生的思想觀念、理論認(rèn)知等方面構(gòu)成影響，從而動(dòng)搖愛(ài)國(guó)主義的文化根基。對(duì)此，我們要深化馬克思主義理論教育，以馬克思主義武裝青年大學(xué)生的頭腦，提升其理論素養(yǎng)和辨別能力，促使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，特別是要注意將馬克思主義國(guó)家觀融入愛(ài)國(guó)主義教育之中，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確理解國(guó)家與個(gè)人、民族和全人類(lèi)的關(guān)系，樹(shù)立大局觀和全球視野。同時(shí)還要切實(shí)踐行馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，推進(jìn)鑄魂育人的“大思政課”建設(shè)，促使青年大學(xué)生在走出學(xué)校小課堂、擁抱“社會(huì)大課堂”的親身實(shí)踐中切實(shí)感受祖國(guó)和民族的偉大，從而更好地將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的報(bào)國(guó)行動(dòng)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛(ài)國(guó)主義教育的資源寶庫(kù)

作為中華民族悠久歷史的璀璨結(jié)晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的文化基因，自古以來(lái)就是民族身份認(rèn)同的基石，同時(shí)也屬于當(dāng)下我們開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的無(wú)盡資源寶庫(kù)，為青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了充足的資源供給和深厚的精神滋養(yǎng)。

面對(duì)全球化浪潮的沖擊和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，也對(duì)我們?cè)陂_(kāi)展青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)真正意義上用好這部分內(nèi)容提出了新要求。一方面，外來(lái)文化的涌入使得源自本土文化、青年大學(xué)生自幼便有所接觸的傳統(tǒng)價(jià)值觀念、生活方式乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)等在一定程度上發(fā)生了變化，青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育也需要更多地從文化層面考量適恰性的問(wèn)題；另一方面，這種變化也促使我們更加珍視和反思自身文化的獨(dú)特價(jià)值，通過(guò)不斷地篩選與提煉、審視與評(píng)判，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中真正的優(yōu)秀組成部分以更加堅(jiān)韌的姿態(tài)融入現(xiàn)代社會(huì)、助力當(dāng)下的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，真正在現(xiàn)代化語(yǔ)境下煥發(fā)新的生機(jī)與活力、展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值，為青年大學(xué)生更加認(rèn)可、接受并為之自豪。當(dāng)前，我們認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在愛(ài)國(guó)主義教育中的深刻價(jià)值，充分挖掘和利用這一寶庫(kù)中的豐富資源，一方面要在整個(gè)國(guó)民教育體系中更多增添中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比重，促使受教育者個(gè)體從小便接受熏陶，同時(shí)不斷提升相應(yīng)教育實(shí)踐的針對(duì)性和實(shí)效性，確保個(gè)體充分感受到其中蘊(yùn)含著的豐富的愛(ài)國(guó)主義元素，由此便為青年大學(xué)生在高等教育學(xué)段再接受相應(yīng)教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；另一方面要深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以之為基礎(chǔ)創(chuàng)作歌曲、戲劇、電影等優(yōu)秀文化產(chǎn)品，將其作為青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的載體，不斷創(chuàng)新教育方式和方法，在更好地繼承傳統(tǒng)中滿(mǎn)足青年大學(xué)生的精神文化需求，為其更好地堅(jiān)定理想信念、真正成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

立足愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)，以思想上的守正創(chuàng)新堅(jiān)定教育新理念

“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵2]習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)形成了鮮明而有力的論述，傳遞出明確的價(jià)值導(dǎo)向：一方面，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)青年大學(xué)生理解愛(ài)國(guó)的具體要義時(shí)，將堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持黨的路線(xiàn)方針政策納入其中。另一方面，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義之間相輔相成。這就要求廣大青年大學(xué)生在理解愛(ài)國(guó)的具體要義時(shí)，將堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念納入其中。

1.立足愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義才能救中國(guó)

青年大學(xué)生置身于當(dāng)代中國(guó)，之所以能談及“愛(ài)國(guó)”這一情感與行動(dòng)的結(jié)合體，關(guān)鍵原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在篳路藍(lán)縷、勇于開(kāi)拓的實(shí)踐中締造出了愛(ài)國(guó)的具體指向和實(shí)體形態(tài)，即具有社會(huì)主義性質(zhì)的中華人民共和國(guó)。這不僅促使歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的華夏古國(guó)步入了現(xiàn)代國(guó)家的序列，而不是流于抽象意義上空泛化或虛體化的“國(guó)家”概念，同時(shí)也促使“愛(ài)國(guó)”并非流于空洞無(wú)物的口號(hào)，而是以生動(dòng)且充滿(mǎn)希望的中華人民共和國(guó)的空間實(shí)體為現(xiàn)實(shí)根基。這也是廣大青年大學(xué)生成長(zhǎng)和生活的空間環(huán)境，能夠?yàn)樗麄兯羁谈兄Ｔ谥袊?guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生的過(guò)程中，本身就飽含著對(duì)于國(guó)家這一主體對(duì)象的赤誠(chéng)之愛(ài)，著眼于國(guó)家前途命運(yùn)的前進(jìn)方向和行動(dòng)策略。堅(jiān)定馬克思主義信仰的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼往開(kāi)來(lái)地探路、尋路、引路，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了壓在頭上的“三座大山”，擺脫了國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的窘境，開(kāi)啟了國(guó)家歷史的嶄新篇章，為當(dāng)前一代青年大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造了優(yōu)越的環(huán)境、提供了優(yōu)渥的條件。從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于“愛(ài)國(guó)”現(xiàn)實(shí)映像的建構(gòu)，還表現(xiàn)為通過(guò)帶領(lǐng)幾代人開(kāi)展不懈奮斗塑造了自信自立的國(guó)民形象，即形成了頂天立地的國(guó)民這一愛(ài)國(guó)的主體，青年大學(xué)生也被內(nèi)含于其中，理應(yīng)具有一定的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。特別是其中的無(wú)數(shù)英雄模范人物，他們?cè)诮永m(xù)不斷地以自己的鮮血和生命譜寫(xiě)出氣壯山河的愛(ài)國(guó)史詩(shī)的過(guò)程中，繼續(xù)激勵(lì)著青年大學(xué)生不斷為國(guó)家的前途命運(yùn)奮力前行，促使愛(ài)國(guó)主義得以薪火相傳、綿延不絕。

2.立足愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮與復(fù)興

自中華人民共和國(guó)誕生以來(lái)，特別是改革開(kāi)放的春風(fēng)春雨滋潤(rùn)這片古老土地的四十多年間，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了前所未有、世所罕見(jiàn)的深度變革與快速發(fā)展。當(dāng)前的青年大學(xué)生基本上屬于偉大變革的親歷者和見(jiàn)證者，更加容易體會(huì)到一系列翻天覆地的變化，無(wú)一不是與中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為愛(ài)國(guó)奮斗的目標(biāo)，并將愛(ài)國(guó)主義精神融匯、貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中是密不可分的，因而也無(wú)一不展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨所具有的卓越領(lǐng)導(dǎo)力和深遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光。因此，新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻把握和堅(jiān)守愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一的當(dāng)代本質(zhì)，這不僅是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的尊重，更是對(duì)未來(lái)的期許、對(duì)廣大青年大學(xué)生群體的殷切希望與囑托——在深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命的基礎(chǔ)上，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、煥發(fā)強(qiáng)國(guó)之志、砥礪報(bào)國(guó)之行，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大青春力量，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家的繁榮富強(qiáng)緊密關(guān)聯(lián)，切實(shí)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

3.立足愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)破除錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的消解

不容回避的是，客觀來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)前面臨著復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播，妄圖以曲解愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代本質(zhì)，割裂愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義三者之間的關(guān)系等方式消解愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)青年大學(xué)生涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情產(chǎn)生了不良影響。這些錯(cuò)誤思潮如若蔓延，對(duì)于國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展將構(gòu)成嚴(yán)重威脅，屬于我們面向青年大學(xué)生群體高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟過(guò)程中必須直面的嚴(yán)峻問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵3]只有高度認(rèn)同“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)，我們才能更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，通過(guò)面向青年大學(xué)生群體開(kāi)展有力的理論辨析和思想引領(lǐng)，以強(qiáng)勁的國(guó)家文化軟實(shí)力在世界百年未有之大變局中澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定前進(jìn)方向，以真理的力量召喚和引領(lǐng)青年建功立業(yè)，助力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

立足愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)教育新作為

新時(shí)代，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)更加深刻理解和把握愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色，據(jù)此洞察和踐行內(nèi)含于其中的實(shí)踐要求。

1.愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色要求我們以人為本、與時(shí)俱進(jìn)

新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，做到潤(rùn)物無(wú)聲、入腦入心，在教育過(guò)程中特別要注意講清楚個(gè)人奮斗與國(guó)家富強(qiáng)的辯證關(guān)系。例如，科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)打造沉浸式、互動(dòng)式的數(shù)字化愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，提高愛(ài)國(guó)主義教育的互動(dòng)性、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的直觀性和感染力，讓歷史場(chǎng)景重現(xiàn)在青年大學(xué)生眼前，根據(jù)青年大學(xué)生個(gè)體的知識(shí)背景、性格特征等方面的差異推薦個(gè)性化的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，從而增強(qiáng)受眾的學(xué)習(xí)積極性；充分利用博物館、圖書(shū)館、公園等“大思政課”平臺(tái)和基地，設(shè)置愛(ài)國(guó)主義教育展區(qū)或互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展主題鮮明、形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)主義教育融入日常生活，讓青年大學(xué)生在參與中洞知國(guó)家的發(fā)展歷程、在體驗(yàn)中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情；充分發(fā)揮媒體作用，尤其是借助互聯(lián)網(wǎng)上各種新媒體、自媒體的力量，制作和傳播一批批富有感染力、吸引力的愛(ài)國(guó)主義作品，講述真實(shí)動(dòng)人的愛(ài)國(guó)主義故事、傳遞和傳播積極向上的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育的覆蓋面和影響力，在切實(shí)營(yíng)造起全社會(huì)共同關(guān)注和參與愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)良氛圍中更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)于青年大學(xué)生的氛圍熏陶和價(jià)值引領(lǐng)。

2.愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色要求我們知行合一、接續(xù)奮斗

新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必須落腳于實(shí)踐層面，切實(shí)促進(jìn)青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗建功。愛(ài)國(guó)情懷絕不是只看“品牌”“標(biāo)簽”“標(biāo)語(yǔ)”“動(dòng)作”，“不是虛無(wú)縹緲或盲目狂熱的，而是具體且現(xiàn)實(shí)的”[4]，應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含在實(shí)實(shí)在在的言行之中。在新時(shí)代背景下，我們更加需要正確理解愛(ài)國(guó)主義教育的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而鼓勵(lì)青年大學(xué)生通過(guò)不懈的努力和奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。具言之，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將個(gè)人理想與強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興緊密結(jié)合起來(lái)，要在加強(qiáng)思想引領(lǐng)的同時(shí)注重開(kāi)展實(shí)踐教育，利用好組織青年大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)的契機(jī)提升愛(ài)國(guó)主義教育的感染力。此外，還要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)，形成全社會(huì)共同參與愛(ài)國(guó)主義教育的良好氛圍。由此才能更好培養(yǎng)出兼具愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供有力的人才支撐。

3.愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色要求我們系統(tǒng)推進(jìn)、全面深入

新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育需要內(nèi)含推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的視野，凝聚起愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)大合力。青年大學(xué)生的思想認(rèn)知、理想信念、行為習(xí)慣的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，并不是在進(jìn)入大學(xué)后直接成熟，而是在之前就已經(jīng)形塑了相應(yīng)基礎(chǔ)，要注重與中學(xué)、小學(xué)階段教育的銜接。具體而言，一是要以加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)為基石，在教育相關(guān)部門(mén)攜手制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，使得愛(ài)國(guó)主義教育一體化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)路徑等得到明確，從而切實(shí)形成愛(ài)國(guó)主義教育長(zhǎng)效機(jī)制、完善愛(ài)國(guó)主義教育政策體系，確保愛(ài)國(guó)主義教育有章可循、有序開(kāi)展；二是要以推進(jìn)課程整合為核心，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育全覆蓋，通過(guò)創(chuàng)新教育的方式方法，打破學(xué)科壁壘，將愛(ài)國(guó)主義教育融入語(yǔ)文、歷史、地理、藝術(shù)等各類(lèi)課程中，確保學(xué)生在不同學(xué)科、不同學(xué)段都能接受到愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而在汲取知識(shí)中形成體悟，在形成體悟中不斷成長(zhǎng)；三是以深入挖掘和利用各類(lèi)教育資源為重點(diǎn)，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式，打造一批兼具鮮明的時(shí)代特色和濃烈的地域特點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育特色品牌，促使愛(ài)國(guó)主義教育在觸手可及、人人可感中更加富有生動(dòng)性和鮮活性；四是以加強(qiáng)社會(huì)協(xié)同為關(guān)鍵，發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的作用，在協(xié)同聯(lián)動(dòng)的機(jī)制之下共同傳承鮮明的愛(ài)國(guó)基因，共同營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義氛圍，形成愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)大合力。

4.愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐本色要求我們開(kāi)拓視野、胸懷天下

新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)持立足民族與面向世界相統(tǒng)一，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)形象。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確提出了“堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界”這一要求[5]。在新時(shí)代背景下，必須引導(dǎo)青年大學(xué)生結(jié)合自身的成長(zhǎng)與奮斗路徑，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)青年大學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化交流能力，促使其能夠講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)形象，在這一過(guò)程中也展現(xiàn)出自身的青春風(fēng)采。在具體的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐中，要堅(jiān)持立足民族與面向世界相統(tǒng)一的原則，切實(shí)構(gòu)建起一種既深深根植于中華民族自身悠久的歷史與燦爛的文化土壤，同時(shí)又能夠積極擁抱世界多元文明、全人類(lèi)智慧成果的教育體系。具言之，在運(yùn)用生動(dòng)的歷史事實(shí)、輝煌的現(xiàn)代化建設(shè)成就等元素講清中華民族發(fā)展史的同時(shí)，不斷加強(qiáng)世界歷史教育，讓青年大學(xué)生在世界歷史語(yǔ)境中更為深入地了解中華民族的歷史和文化，對(duì)于中國(guó)形象形成更加真實(shí)、全面、立體的把握；加強(qiáng)國(guó)際形勢(shì)教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生跨越國(guó)界、關(guān)注全球性議題，在全球化視域下更為科學(xué)地認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展現(xiàn)狀，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。相應(yīng)舉措都將有助于促進(jìn)青年大學(xué)生在比較與借鑒中拓寬視野，增強(qiáng)跨文化交流能力以及對(duì)于國(guó)際關(guān)系的理解和分析能力，進(jìn)而以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)寶貴的青春力量！

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革  推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定[N].人民日?qǐng)?bào)，2024-07-22（1）.

[2]論黨的青年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022.

[3]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)[M].北京:人民出版社，2021.

[4]馮剛，王瑩.時(shí)代新人家國(guó)情懷的培育路徑探析[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，23（5）.

[5]新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[M].北京:人民出版社，2019.

【作者：李君，南京航空航天大學(xué)民航學(xué)院黨委書(shū)記、副研究員】

（原載2024年第22期《中國(guó)高等教育》）