成長導(dǎo)師制：為民族團結(jié)進步教育賦能

《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》指出，“將民族團結(jié)進步教育作為學(xué)校全員育人職責(zé)，貫穿各級各類教育全過程，融入德智體美勞各方面，形成學(xué)校、家庭、社會共同育人格局”。自2012年起，江蘇省南通西藏民族中學(xué)開始推進成長導(dǎo)師制，努力實現(xiàn)全員育人的生動樣態(tài)，從教育機制上進一步明確全員育人的責(zé)任，在教育功能上著眼于學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)，在教育方式上實現(xiàn)從“教”到“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。同時，這也是民族團結(jié)進步教育的嶄新探索。

全面交互

由育分到育人的角色轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基提出要培養(yǎng)“個性全面和諧發(fā)展的人”。成長導(dǎo)師制的推進需要創(chuàng)建多元化的引導(dǎo)范疇，讓學(xué)生的個體生命潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展。我們隨機對320名學(xué)生及33名教師進行的雙向問卷調(diào)查顯示，中學(xué)生期待學(xué)業(yè)指導(dǎo)的同時，也渴望在人際交往、身心健康、興趣愛好以及與父母的溝通等方面，得到導(dǎo)師的關(guān)注與引導(dǎo)。導(dǎo)師們根據(jù)學(xué)生的成長需求，積極給予相應(yīng)的回應(yīng)，能夠促使師生交流由課堂學(xué)習(xí)延伸至思想、生活、興趣等各方面。導(dǎo)師力求成為學(xué)生的“思想引導(dǎo)”“學(xué)業(yè)指導(dǎo)”“生活指導(dǎo)”“心理疏導(dǎo)”和“成長向?qū)А?，從而提升教育引?dǎo)的廣度、寬度、溫度、效度。

由試探到交互的信任建立。信任是師生關(guān)系的基石，有利于實現(xiàn)師生關(guān)系的共享價值與預(yù)期穩(wěn)定。我們曾在成長導(dǎo)師與學(xué)生結(jié)對的不同階段對學(xué)生進行調(diào)查：你會主動和你的成長導(dǎo)師交流嗎？從調(diào)查結(jié)果來看，結(jié)對初期，愿意主動和成長導(dǎo)師交流的學(xué)生比較少，隨著結(jié)對進程的推進，有超過2/3的學(xué)生會主動溝通，并且取得較好的溝通成效。這就是源于師生之間建立了充分的信任。在“自己人效應(yīng)”的作用下，交往交流交融進一步深入，促進了師生價值取向、情感歸屬、文化自信的同頻發(fā)展，有益于實現(xiàn)習(xí)近平總書記在全國民族團結(jié)進步表彰大會上所講的各民族“血脈相融”“信念相同”“文化相通”“情感相親”的美好局面。

雙向奔赴

從“學(xué)科”到“全員”。一是導(dǎo)師全員化。隨著導(dǎo)師制的深入推進，不少學(xué)生因為興趣、生活等個性化情感需求，對宿舍管理教師、圖書館教師、實驗室教師等產(chǎn)生較強的向師性。良好的向師性有利于良好教育關(guān)系的產(chǎn)生。因此，學(xué)校將導(dǎo)師的選擇范圍由原來的學(xué)科教師推廣至學(xué)生喜愛的非教學(xué)類崗位工作人員。學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展需求進行選擇，以“一生一師”“多生一師”“一生多師”的結(jié)對方式，助力學(xué)生健康成長。當然，這需要對成長導(dǎo)師尤其是非教學(xué)崗位的教師進行專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。成長導(dǎo)師與受導(dǎo)學(xué)生在課堂外進行亦師亦友的交流，把對學(xué)生的成長引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為“貼近心靈的教育”。二是素養(yǎng)專業(yè)化。學(xué)生選擇導(dǎo)師的層面放寬，成長導(dǎo)師的勝任力面臨新的挑戰(zhàn)。這就要求成長導(dǎo)師要優(yōu)化知識、能力結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)素養(yǎng)，尤其是政治修養(yǎng)。同時，教育的過程不是成長導(dǎo)師的單向輸出，而是教學(xué)相長的雙向交互的過程。成長導(dǎo)師在對學(xué)生進行教育的過程中，其自身也在不自覺的情況下受到學(xué)生的反向教育影響。在結(jié)對交流的過程中，師生相互了解、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)，促進了中華民族的精神相依。

從“指定”到“雙選”。學(xué)校成長導(dǎo)師制剛開始推行時，由班主任統(tǒng)籌安排學(xué)生和班級科任教師結(jié)對交流。在推進過程中，本著以生為本的原則，學(xué)校開始實施師生雙向選擇。給學(xué)生提供3個平行意愿自主選擇導(dǎo)師，再由導(dǎo)師進行反選。既尊重學(xué)生意愿，也便于在學(xué)生自主選擇的基礎(chǔ)上進行適當調(diào)適。學(xué)校還嘗試進行了跨班級跨年級結(jié)對。同時，師生可以有一學(xué)期的“試用期”，如果在結(jié)對過程中，感覺交流不暢，可以向德育部門提出更換結(jié)對對象的意愿。動態(tài)管理機制使學(xué)生得到更為適切的指導(dǎo)。更重要的是，這種良好的教育關(guān)系，以常態(tài)化生活化為基礎(chǔ)，在互動性極強的實踐中，構(gòu)建了鑄牢中華民族共同體意識的“大平臺”。

“四一”明責(zé)

成長導(dǎo)師制的有效落實，需要學(xué)校構(gòu)建師生互動的常態(tài)化運行機制，加強過程管理，形成基本規(guī)范，真正實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。其中，堅持需求導(dǎo)向、明確導(dǎo)師職責(zé)是重要舉措。成長導(dǎo)師在關(guān)心引導(dǎo)受導(dǎo)學(xué)生的過程中，必須做到四個“一”：

每周一次書面交流。借助“學(xué)生成長手冊”，學(xué)生每周和導(dǎo)師書面交流生活、學(xué)習(xí)、思想等各方面的情況及成長困惑，導(dǎo)師書面回復(fù)。導(dǎo)師通過書面交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在價值觀、人際交往、親子溝通以及心理健康等方面存在的問題，并給予及時引導(dǎo)。曾有校友返校交流時講，他畢業(yè)后將與導(dǎo)師書面交流的手冊帶進新學(xué)段的學(xué)校，一方面是對那段美好青春的回憶，另一方面，也可以讓他在新的人生階段收獲新的感悟。

每月至少一次面談。相較于書面交流，面談更直接、更感性、更靈活，話題也更為開放，有利于師生雙方情感的交互。問卷調(diào)查中顯示，大多數(shù)學(xué)生比較喜歡和成長導(dǎo)師面談。有不少導(dǎo)師別出心裁，他們會將面談的機會，巧設(shè)在一些活動或者生活情境中。如和學(xué)生一起為學(xué)校做公益性服務(wù)，一起制作精美的手工，教給學(xué)生生活技能，元宵節(jié)一起煮湯圓、吃湯圓等，這些精巧的安排，有助于師生之間敞開心扉，深入交流，在場景式、交互式的實踐中，推進民族團結(jié)進步教育工作。

每學(xué)期至少一次導(dǎo)師沙龍。學(xué)校定期組織沙龍，邀請專家專業(yè)指導(dǎo)、優(yōu)秀導(dǎo)師分享經(jīng)驗、學(xué)生代表暢談結(jié)對感受，通過師生問卷調(diào)查，了解學(xué)生成長過程中的心理需求、教師引導(dǎo)過程中的成功做法，探索育人規(guī)律，推廣優(yōu)秀經(jīng)驗。同時，根據(jù)“一生一檔”提供的信息，學(xué)校對重點學(xué)生進行集體會診，幫助解決學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活上的種種困惑。導(dǎo)師們在沙龍活動中碰撞育人智慧，盡可能為學(xué)生提供適切的教育，實現(xiàn)“一個靈魂喚醒另一個靈魂”的教育功效。

每月至少一次家校溝通。做好家校溝通也是成長導(dǎo)師的關(guān)鍵職責(zé)之一。成長導(dǎo)師在與受導(dǎo)學(xué)生結(jié)對后，每月通過微信、電話等方式與家長“云互動”，了解學(xué)生成長的家庭環(huán)境，交流學(xué)生在校生活、學(xué)習(xí)等各方面的情況，以便給予學(xué)生更適切的指導(dǎo)。同時，利用暑期護送學(xué)生返鄉(xiāng)的機會，學(xué)校組織導(dǎo)師深入西藏各地，包括偏遠地區(qū)，對受導(dǎo)學(xué)生進行家訪。學(xué)生家長認知水平存在較大差異性，尤其面對農(nóng)牧民家庭，導(dǎo)師更要利用專業(yè)優(yōu)勢，與家長真誠互動，在家校協(xié)同中凝聚教育合力，構(gòu)建民族團結(jié)進步教育的共同體。

學(xué)校肩負著“培養(yǎng)新時代民族團結(jié)進步的踐行者、促進者、守護者”的重要職責(zé)，成長導(dǎo)師制度的有效落實，滿足了學(xué)生全面發(fā)展、個性成長的需求，有效促進了教育行為的發(fā)生與發(fā)展，在師生深入交往交流交融的過程中，進一步推動鑄牢中華民族共同體意識入腦入心。

（作者系江蘇省南通西藏民族中學(xué)學(xué)生處主任）

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