理工科大學(xué)生科技倫理教育的實(shí)踐探析

[摘 要]理工科大學(xué)生是未來的科學(xué)家與技術(shù)人員，科技倫理教育為科技人員的倫理素養(yǎng)“扣好人生第一?？圩印贝蛳聢詫?shí)的基礎(chǔ)?？萍紓惱斫逃龑?shí)踐最直接的平臺就是充分利用思政課程、課程思政以及“大思政課”平臺，廣泛地展開科技倫理教育，助力青年大學(xué)生成為勇于創(chuàng)新求真與科技向善的科技工作者。

[關(guān)鍵詞]理工科大學(xué)生；科技倫理教育；思政課

2022年3月20日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“為進(jìn)一步完善科技倫理體系，提升科技倫理治理能力，有效防控科技倫理風(fēng)險，不斷推動科技向善、造福人類，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”“科技倫理是開展科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動需要遵循的價值理念和行為規(guī)范，是促進(jìn)科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障”?！兑庖姟凡粌H從科技倫理治理層面提出了總體要求、基本原則、治理體制、制度保障、審查和監(jiān)管，而且從基本層面提出了深入開展科技倫理教育和宣傳，從頂層設(shè)計層面提出了科技治理的基本原則，特別關(guān)注了培育科技倫理觀念形成的土壤，提出了重視科技倫理教育，“將科技倫理教育作為相關(guān)專業(yè)學(xué)科本?？粕?、研究生教育的重要內(nèi)容，鼓勵高等學(xué)校開設(shè)科技倫理教育相關(guān)課程，教育青年學(xué)生樹立正確的科技倫理意識，遵守科技倫理要求。完善科技倫理人才培養(yǎng)機(jī)制，加快培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化的科技倫理人才隊(duì)伍”。

科技倫理教育是培養(yǎng)理工類人才的必備素養(yǎng)

黨的二十大報告指出，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，面向世界科技前沿，面向國家重大需求，面向人民生命健康，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，更需要具有良好科技倫理素養(yǎng)的人才。高水平科技自立自強(qiáng)需要科技倫理保駕護(hù)航?？茖W(xué)技術(shù)是把雙刃劍，“科技向善與科技自立自強(qiáng)都是科技高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)涵”。

理工科大學(xué)生是未來的科學(xué)家與技術(shù)人員，科技倫理教育成為未來科技人才的科技倫理意識，是實(shí)現(xiàn)科技向善內(nèi)化于心、外化于行所必需的教育方式，為科技人員的倫理素養(yǎng)“扣好人生第一?？圩印贝蛳聢詫?shí)的基礎(chǔ)。一方面，科技發(fā)展帶來一些倫理問題。人類對未知世界的探索深度、廣度不斷深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從發(fā)現(xiàn)、制造走向創(chuàng)造的時代，疊加信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神世界融合的同時，更多具有新發(fā)展階段的倫理問題涌現(xiàn)，更需要人們具有堅實(shí)的理論素養(yǎng)與實(shí)踐探索，科技倫理教育成為倫理素養(yǎng)培植的重要路徑。另一方面，新科技領(lǐng)域需要科技倫理預(yù)判。高水平科技自立自強(qiáng)更要關(guān)注科技風(fēng)險所帶來的沖突與挑戰(zhàn)，對科技工作者的倫理素養(yǎng)提出了新要求，理工科大學(xué)生的科技倫理教育則顯得更加重要。在科技倫理教育培植下的科技向善觀念，成為應(yīng)對新風(fēng)險的重要手段，這正與科技工作者青年學(xué)生時代所接受的科技倫理教育一脈相承，息息相關(guān)。科技成果的雙刃劍效應(yīng)，使高新技術(shù)既造福人類也存在著嚴(yán)重的安全隱患?？萍紡?qiáng)國與倫理高地必須相輔相成，否則福祉與災(zāi)難皆有可能，在科技創(chuàng)新的成果涌現(xiàn)時也是倫理風(fēng)險高發(fā)期，科技倫理教育成為解決問題的重要法寶。

理工科大學(xué)生科技倫理教育有待加強(qiáng)

科技倫理意識就是培育科學(xué)技術(shù)工作者樹立為全社會最大多數(shù)人創(chuàng)造福祉的理念與意識?？茖W(xué)技術(shù)高質(zhì)量發(fā)展需要科技倫理的制約已經(jīng)成為學(xué)界共識，包括科技倫理教育的必要性也得到?jīng)Q策層面的認(rèn)可，但科技倫理教育實(shí)踐還只是停留在政策與理論層面，在一些學(xué)校教育和社會教育中的實(shí)踐仍然不理想，細(xì)究其原因，可以分為主觀層面與客觀層面。

從主觀因素分析，理工科大學(xué)生是科技倫理教育的主體，由于長久以來的工業(yè)化思維模式，導(dǎo)致一些理工科學(xué)生更關(guān)注學(xué)術(shù)專業(yè)的精深，對科學(xué)技術(shù)價值持中立態(tài)度，弱化了科學(xué)技術(shù)倫理的意義。一些理工科學(xué)生認(rèn)同科學(xué)技術(shù)的價值中立觀點(diǎn)，用科學(xué)理論對客觀事實(shí)的描述代替技術(shù)應(yīng)該的社會性與價值取向，從而消解對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的負(fù)責(zé)態(tài)度，顯然缺乏正確理解科學(xué)技術(shù)的“屬人性”與“向善性”。一些理工科學(xué)生弱化了對科學(xué)技術(shù)倫理意義的認(rèn)知。當(dāng)前，理工科大學(xué)生以“00后”為主，故一些學(xué)校在科學(xué)技術(shù)專業(yè)教育中更注意“是什么”與“為什么”的教育，而忽視了“為了誰”的問題，理工科大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，因未參與社會實(shí)踐，學(xué)習(xí)成果并未真正得到應(yīng)用，一些理工科大學(xué)生認(rèn)為科技倫理問題還很遙遠(yuǎn)。事實(shí)上，理工科大學(xué)生對專業(yè)科學(xué)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)本身就具有應(yīng)用的維度，因此，科技倫理意識就是應(yīng)有之義，這決定了科學(xué)技術(shù)如何應(yīng)用、誰來應(yīng)用、為誰應(yīng)用的問題。一些理工科大學(xué)生更關(guān)注學(xué)術(shù)專業(yè)的精深，在一定程度上忽視了科技倫理問題。科學(xué)技術(shù)高質(zhì)量發(fā)展對理工科大學(xué)生的學(xué)術(shù)專業(yè)方面也提出了更高的要求，學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)與就業(yè)壓力，更關(guān)注專業(yè)知識和應(yīng)用技術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，對于具有鮮明思想教育特征的科技倫理教育的課程與內(nèi)容不特別關(guān)注。

從客觀因素分析，理工科大學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)為主要學(xué)習(xí)訴求，以更好應(yīng)用科學(xué)技術(shù)為學(xué)習(xí)目的和應(yīng)用目標(biāo)，細(xì)思其故，不難發(fā)現(xiàn)工業(yè)化社會的科技功利主義為主要原因，還有重學(xué)術(shù)輕倫理的評價體系，以及重競爭輕關(guān)懷的倫理教育影響著理工科大學(xué)生對科技倫理教育的接受度。經(jīng)過工業(yè)化的歷程，以科學(xué)技術(shù)為核心發(fā)展動力形成了功利主義思想，理工科大學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)為主，一些理工科大學(xué)生科學(xué)技術(shù)倫理觀念在一定程度上發(fā)生了功利與物化趨勢，忽視科學(xué)技術(shù)與職業(yè)的終極目標(biāo)。一些理工科高校對學(xué)生評價體系也出現(xiàn)重學(xué)術(shù)輕倫理的現(xiàn)象，考核學(xué)生的評價體系對青年學(xué)生有著很強(qiáng)的引導(dǎo)作用。理工科大學(xué)生之間也存在著很強(qiáng)的競爭性，無論是升學(xué)就業(yè)，還是在實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)中，都普遍使用學(xué)分加權(quán)重的方式來評判，并直接影響著升學(xué)、就業(yè)及未來的職業(yè)發(fā)展，相互的關(guān)照與關(guān)懷被弱化。

理工科大學(xué)生科技倫理教育的實(shí)踐路徑

青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明。廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。當(dāng)代大學(xué)生是社會主義建設(shè)者和接班人，助力青年學(xué)生發(fā)展，用科學(xué)的理論武裝青年，更需要勇于創(chuàng)新求真與科技向善的科技工作者，由此，對理工科大學(xué)生加強(qiáng)科技倫理教育更是迫在眉睫。“大思政課善用之”，科技倫理教育實(shí)踐最直接的平臺就是利用思政課平臺，充分利用思政課程、課程思政以及“大思政課”平臺，廣泛地展開科技倫理教育。

科技倫理教育融入思想政治理論課。通過對科學(xué)技術(shù)發(fā)展與運(yùn)用的實(shí)例，闡明科學(xué)技術(shù)的倫理責(zé)任，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)容，從理論上向?qū)W生闡釋馬克思主義科技觀與倫理思想。馬克思主義科技倫理觀是馬克思、恩格斯及其繼承者關(guān)于科技本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、科技價值以及科技與自然、科技與社會相互關(guān)系的看法和基本觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨豐富和發(fā)展了馬克思主義科技倫理思想，為我們正確看待科學(xué)技術(shù)的作用、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)、規(guī)避現(xiàn)代科技的負(fù)面影響指明了方向。馬克思主義科技倫理觀是對大學(xué)生進(jìn)行科技倫理教育的核心內(nèi)容，特別是加強(qiáng)馬克思主義自然觀、科技觀教育，有助于學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)正確認(rèn)識科技與自然的關(guān)系，增強(qiáng)他們保護(hù)和改善生態(tài)的責(zé)任感和能力，認(rèn)識科技的價值以及科技與社會的關(guān)系，自覺遵守科技道德。充分利用課程思政，在專業(yè)課的教學(xué)與考核中融入科技倫理的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對科學(xué)技術(shù)以及科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生后果的思考，從而建立責(zé)任意識，達(dá)到入腦、入心的效果。

利用“大思政課”強(qiáng)化科技倫理教育環(huán)境。加強(qiáng)理工科高校的校園文化建設(shè)，通過校園文化宣傳、社團(tuán)組織活動，使廣大理工科大學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注當(dāng)前社會科技發(fā)展問題以及與其可能相伴隨的系列科技倫理問題的習(xí)慣，并通過相關(guān)指導(dǎo)教師的正確引導(dǎo)，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個教育的根本問題，啟發(fā)學(xué)生在思想觀念上將自身的發(fā)展與自然和社會的可持續(xù)發(fā)展、社會主義核心價值觀、建設(shè)美麗中國的理念有機(jī)地統(tǒng)一起來。除此之外，在更廣泛的意義上，科技倫理教育不應(yīng)僅僅局限在大學(xué)的校園，因?yàn)檫@是關(guān)乎全人類“生命共同體”的科技倫理建設(shè)問題。科技倫理教育要積極采用線上線下相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)和校外相結(jié)合的方式，加強(qiáng)學(xué)校倫理教育平臺，增加線上教育強(qiáng)度，通過網(wǎng)媒宣傳科技向善的理念，講好科技創(chuàng)造福祉的故事，加強(qiáng)科技倫理的時代性與現(xiàn)實(shí)性，還可以利用“元宇宙”等情境效應(yīng)，將科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造性與負(fù)面效應(yīng)充分地展現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的共情感，激發(fā)學(xué)生的善良本性，并將其運(yùn)用于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用中。

建立情境教學(xué)場所，提高科技倫理的實(shí)效性。理工科高校可以建設(shè)更多的科技倫理實(shí)踐場館，將部分教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為參與或體驗(yàn)的實(shí)踐內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生模擬真實(shí)場景，增加感官感受，有利于更好地體會抽象理論中的解釋與書本案例中的描述，在逼真的危機(jī)場景中引起共鳴，以達(dá)到內(nèi)化于心的效果。在課堂上，由科技倫理教師講授倫理原則，由企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)的科技人員講解真實(shí)案例。加強(qiáng)科技倫理研討會的討論與辯論環(huán)節(jié)，使學(xué)生在“說”中強(qiáng)化“聽”的效果。開展適合我國特點(diǎn)的科技倫理教育模式、方法和環(huán)境研究，密切聯(lián)系我國科學(xué)研究和工程實(shí)踐活動的具體情況，推廣案例教學(xué)、“情景模擬”“角色扮演”等行之有效的教學(xué)方式和方法。通過參與專門案例的開放式討論，使理工科學(xué)生在批判性思考和公開爭論中深刻領(lǐng)會學(xué)術(shù)道德和科學(xué)職業(yè)的倫理精神。

[本文為中國科協(xié)宣傳文化部資助類項(xiàng)目“傳承科學(xué)家精神 胸懷至誠報國志”（項(xiàng)目編號：XFCC2022ZZ001-007）的階段性成果]

【作者：張宇慶 計彤，單位：北京工業(yè)大學(xué)】

原載2023年第13/14期《中國高等教育》